كلّ يوم تعرض فيه جيوشنا من أمثلة يوم العرض « 1 » ، وأظلّتنا بوادر الفتوح ، وأظلّت على الأعداء سيوفنا التي هي على من كفر باللّه وكفر بالنعمة دعوة نوح « 2 » . . . . . وألقت إلينا ملوك الأقطار السلم وبذلت كرائم بلادها وتلادها رغبة في الالتجاء من عفونا إلى ظلّ أعلى من علم « 3 » . . . . . عاهدنا اللّه تعالى أن لا « 4 » نردّ منهم آملا ولا نصدّ عن مشارع « 5 » كرمنا آهلا ولا نخيّب من إحساننا راجيا ولا نخلي عن ظلّ برّنا لاجيا ، علما أن ذلك شكر للقدرة التي جعلها اللّه لنا على ذلك الآمل « 6 » . . . . . 4 - حسن التوسّل إلى صناعة الترسّل ، القاهرة ( المطبعة الوهبية ) 1298 ه ؛ مصر ( مطبعة امين هندية ) 1315 ه . أهنى المنائح في أسنى المدائح ، القاهرة ( مطبعة جريدة الشورى ) بلا تاريخ . تخميس قصيدة « وصلنا السرى وهجرنا الديارا » لرفاعة الطهطاوي ( ت 1290 ه ) ، مصر 1309 ه . * * فوات الوفيات 2 : 358 - 366 ؛ الوافي بالوفيات 5 : 12 - 14 ؛ البدر الطالع 2 : 295 - 296 ؛ الدرر الكامنة 5 : 92 - 94 ( رقم 4747 ) ؛ شذرات الذهب 6 : 69 - 70 ؛ من ذيول العبر 140 - 141 ؛ بروكلمان 2 : 54 ، الملحق 2 : 42 - 43 ؛ زيدان 3 : 144 ؛ الأعلام للزركلي 8 : 48 - 49 . أبو الفداء 1 - هو أبو الفدا إسماعيل بن عليّ الملك الأفضل بن محمود المظفّر بن محمّد المنصور بن تقيّ الدين عمر بن نور الدين شاهنشاه بن نجم الدين أيّوب ، ولد في دمشق في جمادى الأولى من سنة 672 ( تشرين الثاني - نوفمبر 1273 م ) . واشترك أبو الفدا في حصار المرقب وعمره اثنتي عشرة سنة ، كما اشترك منذ مطلع شبابه في محاربة الإفرنج الصليبيين .

--> ( 1 ) يوم العرض : يوم القيامة ( جيوشنا يوم عرضها للقتال كثيرة ككثرة الناس يوم العرض الأكبر : يوم الحشر ، يوم القيامة ) . ( 2 ) دعوة نوح - إشارة إلى الآية الكريمة : « وَقالَ نُوحٌ : رَبِّ ، لا تَذَرْ ( لا تدع ) عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً » ( 71 : 26 ، سورة نوح ) . ( 3 ) ألقى فلان السلم : طلب الصلح . التلاد : القديم ( من المال أو المجد الخ ) . العلم : الجبل . ( 4 ) أن لا - ألا . ( 5 ) المشرع : المكان على النهر يسهل شرب الماء منه . ( 6 ) البر : الرحمة ، طاعة ( اللّه في الاحسان إلى الآخرين ) . - إحساننا إلى الناس هو الشكر الذي يجب علينا للّه لأن اللّه أعطانا القدرة على الملك على الناس .